در جمهوری اسلامی، اعتراض کردن فقط یک مطالبه مدنی نیست، بلکه جرمی است که با سرکوب خیابانی، احکام سنگین و محرومیت‌های فراقانونی پاسخ داده می‌شود. از برچسب «اغتشاشگر» تا اتهام «محاربه»، حکومت هر ابزاری را برای ساکت کردن مخالفان به کار می‌گیرد.
اما آیا این روش‌ها توانسته‌اند جلوی خشم و نارضایتی مردم را بگیرند؟
در ایران، نوکیشان مسیحی با خطر دستگیری، محرومیت و حتی مهاجرت اجباری روبه‌رو هستند. کلیساهای خانگی تحت تعقیب‌اند، و تغییر دین به مسیحیت بهایی سنگین دارد.
حقیقتی که کمتر درباره‌اش گفته می‌شود…
فلش‌ماب‌ها، که در ابتدا به عنوان یک سرگرمی بی‌ضرر در فضای مجازی شکل گرفتند، اکنون به ابزاری قدرتمند در دست جنبش‌های اجتماعی و نمادی از اعتراض مدنی و...
۱۸ اسفند ۱۴۰۳، ایذه. ویدئویی در اینستاگرام منتشر شد، لحظات آخر ابول کورکور را ثبت کرد. او یکی از معترضان خیزش ۱۴۰۱ بود که پس از دو سال زندگی در خفا، توسط نیروهای امنیتی محاصره شد. در این ویدئو، صدای فریادها شنیده می‌شود: «تسلیم می‌شویم!» اما گلوله‌ها همچنان شلیک می‌شوند. ابول کورکور برای لحظاتی تیراندازی می‌کند، به حکومت ناسزا می‌گوید، اما در نهایت، اسلحه را برمی‌دارد، آن را زیر گلوی خود می‌گذارد و قبل از شلیک آخرین جمله‌اش را می‌گوید: «نه هیچ راهی ندارد. ایران، خداحافظ.»
آیا شکایت از پرویز ثابتی در دادگاه‌های بین‌المللی، فرصتی است برای بازسازی عدالت و رسیدن به حقیقت درباره جنایات مرتبط با شکنجه در زندان؟ در گفتگوهای...
چکیده زبان مادری یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌های هویتی جوامع چندزبانه و چندقومیتی است. سیاست‌های زبانی که در راستای حفظ و ارتقای آموزش به زبان مادری اتخاذ...
جنبش مادران دادخواه میدان ۲۴ می در آرژانتین یکی از برجسته‌ترین نمونه‌های مقاومت مدنی در برابر بی‌عدالتی و خشونت دولتی است. این جنبش در دهه‌ی ۱۹۷۰ و...
بیانیه مشترک درباره ادامه بازداشت و بلاتکلیفی فعالین ترک آذربایجانی در زندان اوینما، امضا کنندگان این بیانیه، نگرانی عمیق خود را نسبت به وضعیت...
در روز ۱۷ اسفند ۱۳۵۷کمتر از یک ماه پس از خیزش سراسری که به حکومت پادشاهی در ایران پایان داد، خمینی خواستار رعایت حجاب برای زن‌ها شد. وی در...
ارائه قانون اصلاحات ارضی و حق رای زنان سبب عصبانیت علما شد. در واقع، خمینی از طریق مخالفت با شاه در مورد این دو مسئله در سالهای ۱۳۴۱-۱۳٤٢شمسی بود که...